نشریه حقیقت

بسم الله الرحمن الرحیم

ستاره‌های هدایت:

 

 

نقش مادران و همسران شهدا، کمتر از نقش مجاهدان نیست

 

بدانید امروز در هیچ جای‌ دنیا نی مثل این مادران شهدای ما، که مادر دو شهید، مادر سه شهید، مادر چهار شهید باشند، نیستند. در جامعه ما، مادرانی با این خصوصیات که از پدرها بهتر و قوی تر و آگاهانه‌تر ایستادند، در این میدان بسیارند، این همان تربیت اسلامی است. این همان دامان پاک و مطهر و نورانی فاطمه زهرا ^{(علیها السلام)} است.» _{امام ای}

 زن در جامعه اسلامی "آدم پرور" است. و اوست که می تواند نسلی تربیت کند تا عرشیان به مقامش غبطه بخورند. بانوی مسلمان الگویش در تربیت یک جوانمرد می شود حضرت زهرا مدافع ولایت؛ الگویش می شود حضرت زینب صبور ولی با صلابت؛ و الگویش می شود حضرت امّ البنین. اکنون جامعه ما؛ این استقامت و سربلندی جامعه ما، مدیون قطره قطره خون شهدا و عظمت و قداست شهدا مدیون مادران و همسران شهید پرور است.

انقلاب ما انقلاب زینبى است. از اول انقلاب، ن یکى از برجسته‌‏ترین نقش ها را در این انقلاب ایفا کردند. هم در خود حادثه بزرگ انقلاب، هم در حادثه‌ بسیار بزرگ هشت سال دفاع مقدس، نقش مادران، نقش همسران، از نقش مجاهدان، اگر سنگین‏‌تر و دردناک‌‏تر و تحمّل‌‏طلب‌‏تر نبود، یقیناً کمتر نبود. مادرى که جوان خودش را، عزیز خودش را، دسته‌گل خودش را هجده سال، بیست سال - کمتر، بیشتر - پرورش داده، با آن محبّت مادرانه او را به ثمر رسانده، حالا او را به‌طرف میدان جنگ مى‏‌فرستد که معلوم نیست حتّى جسد او هم برخواهد گشت یا نه. این کجا، رفتن خود این جوان کجا؟ کار این مادر، از کار آن جوان اگر بزرگ‌تر نباشد، کوچک‏‌تر نیست. بعد هم که جسد او را برمى‏‌گردانند، افتخار مى‏‌کند که بچه من شهید شده. این، حرکت نه، حرکت زینب‌گون در انقلاب ما بود.» _{امام ای}

احکام شرعی:

ثواب خرید کالای ایرانی»

سؤال: آیا اگر کالایی را به خاطر اینکه ایرانی است بخریم، ثواب برده‌ایم؟ چرا؟

 

جواب: اگر قصدتان از خرید کالای ایرانی این باشد که نظر حضرت آقا، مراجع معظّم تقلید و دین این است؛ یا به هر حال این کار شما موجب تقویت مسلمانان و اقتصاد مملکت اسلامی شود تا بتوانیم در مقابله با دشمن و تحریم دشمن روی پاهای خودمان بایستیم و استقلال خود را حفظ کنیم، قطعاً این کار شما ثواب دارد.»

منبع: پاسخ به سؤالات شرعی توسط حجت الإسلام فلاح زاده، مطابق با فتاوای امام ای در سایت Khamenei.ir

حدیث:

 

پیامبر رحمت ^{(صلی ا. علیه و آله)}:

دعای مادر، از موانع اجابت دعا می گذرد.»

مشکات الأنوار، ص272

 

 

 پرسش و پاسخ:

 

سؤال:

چرا سهم‌الإرث زن، نصف سهم‌الإرث مرد است؟

 

پاسخ:  می‌توان دلایل نصف بودن ارث زن را در سه بخش خلاصه نمود:

1.                  مهریه: هنگام انعقاد عقد ازدواج، مرد مکلّف است مهریه‌اى مناسب براى زن در نظر بگیرد که هر وقت زن آن‌را مطالبه نمود، باید مهریه را در اختیار او قرار دهد. در غیر این ‏صورت، زن هیچ وظیفه‌اى نسبت به تمکین در مقابل شوهر ندارد.

2.                  نفقه: در زندگى شویى، مرد مکلّف است علاوه بر تأمین مخارج زندگى خود، مخارج زن و فرزندان را نیز به عهده بگیرد، تأمین خوراک، پوشاک و مسکن متناسب با شأن زن، از جمله وظایف مرد است. زن حتى اگر ثروت کلانى هم داشته باشد، هیچ مسئولیتى در زمینه تأمین مخارج خود و فرزندانش ندارد. زن نه تنها هیچ بار مالى را در زندگى شویى بر دوش نمی‌کشد، بلکه در صورت تمایل، حق دارد در قبال کارهاى معمول خود در منزل از قبیل شیر دادن بچه و پخت و پز و. از شوهر خود اجرت دریافت کند.

3.                  وظایف ویژه مرد: مسئولیت‌هاى سنگینى برعهده مرد گذاشته شده است که زن از آنها معاف است؛ مانند جهاد در راه خدا. مرد در مواقع لازم، باید با مال و جان خود جهاد کند. چنانچه در آیات قرآن، جهاد با مال مقدّم بر جهاد با جان است. مرد باید هزینه‌هاى مربوط به جهاد را خود پرداخت نماید. همچنین در جنایاتى که خویشاوندان باید دیه را بپردازند، زن از پرداخت دیه و همیارى در این امر معاف شده است.

ملاحظه می‌شود که اسلام نخواسته به نفع زن و علیه مرد، یا به نفع مرد و علیه زن قانونى وضع کند. اسلام نه جانبدار مرد است و نه جانبدار زن، اسلام در قوانین خود، سعادت مرد و زن و فرزندانى که باید در دامن آنها پرورش یابند و نیز سعادت جامعه بشریت را در نظر گرفته است. به هر حال، اسلام بر اساس وظایف و تعهدات اقتصادى و مالى که براى مرد در نظر گرفته است، اقدام به تقسیم ثروت در مواضع مختلف و از جمله ارث نموده و هیچ تبعیضى در این مقوله قابل ادعا نیست. از طرفى، مجموعه قواعد و مقرراتى که در مورد زن و مرد در اسلام وجود دارد، ایجاب می‌کند که قوانین آن در باب ارث و. به شکل خاصى باشد و این امر نمی‌تواند محل اشکال به قوانین مدنى اسلام باشد.
در نهایت ممکن است گفته شود که اگر چنین است که مخارج زن برعهده مرد است، پس زن را چه حاجتى است به داشتن ثروت و اندوخته؟ در جواب باید گفت: مهریه و ارث زن به عنوان پس اندازى است براى آینده‌اش که اگر احیاناً از همسر خود جدا شد و یا همسرش فوت کرد، براى اداره زندگى خود پس اندازى داشته باشد و در کمال آرامش و عزّت نفس، ادامه زندگى دهد. اما اینکه نفقه زن بر عهده مرد است، براى آن است که زن بدون دل مشغولى و دغدغه‌خاطر، به پرورش فرزندانى برومند و کارآمد براى جامعه بپردازد و حرارت و گرماى کانون خانواده را که اصلی‌ترین هسته اجتماع می‌باشد، تأمین کند. لذا امام صادق(علیه السلام) در تبیین علت نصف بودن ارث زن فرمودند: این برای این است که اسلام سربازی را از عهده ی زن برداشته و به علاوه مهر و نفقه را به نفع او بر مرد لازم شمرده است و در بعضی جنایات اشتباهی که خویشاوندان جانی باید دیه بپردازند، زن از پرداخت دیه و شرکت با دیگران، معاف است.»

البته خوب است به بهانه گیرانِ بی سواد، گوشزد شود که قوانین مربوط به ارث در دوران قبل از اسلام را بخوانند تا ببینند که زن در ایران باستان و حتی در سایر جوامع، اصلاً شخصیت حقوقی نداشت. اسلام آمد و حق و حقوق ن را به آنها بازگرداند. برای مطالعه بیشتر می توانید به کتاب "نظام حقوق زن در اسلام" اثر استاد شهید مطهری مراجعه کنید

v     پرسش و پاسخ:

 

سؤال:چرا سهم‌الإرث زن، نصف سهم‌الإرث مرد است؟

پاسخ:  می‌توان دلایل نصف بودن ارث زن را در سه بخش خلاصه نمود:

v      مهریه: هنگام انعقاد عقد ازدواج، مرد مکلّف است مهریه‌اى مناسب براى زن در نظر بگیرد که هر وقت زن آن‌را مطالبه نمود، باید مهریه را در اختیار او قرار دهد. در غیر این ‏صورت، زن هیچ وظیفه‌اى نسبت به تمکین در مقابل شوهر ندارد.

v      نفقه: در زندگى شویى، مرد مکلّف است علاوه بر تأمین مخارج زندگى خود، مخارج زن و فرزندان را نیز به عهده بگیرد، تأمین خوراک، پوشاک و مسکن متناسب با شأن زن، از جمله وظایف مرد است. زن حتى اگر ثروت کلانى هم داشته باشد، هیچ مسئولیتى در زمینه تأمین مخارج خود و فرزندانش ندارد. زن نه تنها هیچ بار مالى را در زندگى شویى بر دوش نمی‌کشد، بلکه در صورت تمایل، حق دارد در قبال کارهاى معمول خود در منزل از قبیل شیر دادن بچه و پخت و پز و. از شوهر خود اجرت دریافت کند.

v      وظایف ویژه مرد: مسئولیت‌هاى سنگینى برعهده مرد گذاشته شده است که زن از آنها معاف است؛ مانند جهاد در راه خدا. مرد در مواقع لازم، باید با مال و جان خود جهاد کند. چنانچه در آیات قرآن، جهاد با مال مقدّم بر جهاد با جان است. مرد باید هزینه‌هاى مربوط به جهاد را خود پرداخت نماید. همچنین در جنایاتى که خویشاوندان باید دیه را بپردازند، زن از پرداخت دیه و همیارى در این امر معاف شده است.

v      ملاحظه می‌شود که اسلام نخواسته به نفع زن و علیه مرد، یا به نفع مرد و علیه زن قانونى وضع کند. اسلام نه جانبدار مرد است و نه جانبدار زن، اسلام در قوانین خود، سعادت مرد و زن و فرزندانى که باید در دامن آنها پرورش یابند و نیز سعادت جامعه بشریت را در نظر گرفته است. به هر حال، اسلام بر اساس وظایف و تعهدات اقتصادى و مالى که براى مرد در نظر گرفته است، اقدام به تقسیم ثروت در مواضع مختلف و از جمله ارث نموده و هیچ تبعیضى در این مقوله قابل ادعا نیست. از طرفى، مجموعه قواعد و مقرراتى که در مورد زن و مرد در اسلام وجود دارد، ایجاب می‌کند که قوانین آن در باب ارث و. به شکل خاصى باشد و این امر نمی‌تواند محل اشکال به قوانین مدنى اسلام باشد.
در نهایت ممکن است گفته شود که اگر چنین است که مخارج زن برعهده مرد است، پس زن را چه حاجتى است به داشتن ثروت و اندوخته؟ در جواب باید گفت: مهریه و ارث زن به عنوان پس اندازى است براى آینده‌اش که اگر احیاناً از همسر خود جدا شد و یا همسرش فوت کرد، براى اداره زندگى خود پس اندازى داشته باشد و در کمال آرامش و عزّت نفس، ادامه زندگى دهد. اما اینکه نفقه زن بر عهده مرد است، براى آن است که زن بدون دل مشغولى و دغدغه‌خاطر، به پرورش فرزندانى برومند و کارآمد براى جامعه بپردازد و حرارت و گرماى کانون خانواده را که اصلی‌ترین هسته اجتماع می‌باشد، تأمین کند. لذا امام صادق(علیه السلام) در تبیین علت نصف بودن ارث زن فرمودند: این برای این است که اسلام سربازی را از عهده ی زن برداشته و به علاوه مهر و نفقه را به نفع او بر مرد لازم شمرده است و در بعضی جنایات اشتباهی که خویشاوندان جانی باید دیه بپردازند، زن از پرداخت دیه و شرکت با دیگران، معاف است.»

البته خوب است به بهانه گیرانِ بی سواد، گوشزد شود که قوانین مربوط به ارث در دوران قبل از اسلام را بخوانند تا ببینند که زن در ایران باستان و حتی در سایر جوامع، اصلاً شخصیت حقوقی نداشت. اسلام آمد و حق و حقوق ن را به آنها بازگرداند.

v      برای مطالعه بیشتر می توانید به کتاب "نظام حقوق زن در اسلام" اثر استاد شهید مطهری مراجعه کنید.

v     یادداشت هفته:

درود و رحمت خدا بر ملّت بصیر ایران

جمعیت مردم در راهپیمایی 22 بهمن امسال، از سال‌های قبل هم بیشتر بود

یک عده خودشان ضعیفند،می کویند انقلاب ضعیف شده خودشان دل باخته اند،

خیال می کنند مردم هم همینجور هستند ضعف های خودشان را به مردم نسبت میدهند

 

کار بزرگی که امسال مردم عزیزمان در راهپیمایی 22 بهمن کردند، حقیقتاً در قاب دوربین ها و گزارشات صوتی و تصویری، قابل توصیف نیست. رسانه های دشمن هم که در چنین مواقعی، ت بایکوت خبری را پیش می گیرند و یا به شیوه های خباثت آمیزی به لجن پراکنی علیه این حرکت بزرگ مردم می پردازند. اما به هرحال، دشمنان چه بخواهند چه نخواهند مجبورند با این حقیقت کنار بیایند که هرچه زمان می گذرد، بر شدت انقلابی گری مردم ایران نیز افزوده می شود.

v      باید از خدا بابت این حضور مردم سپاسگزاری کرد

بنابر گزارشات منابع موثق، جمعیت مردم در راهپیمایی امسال، بسیار بیشتر از سال های قبل بود. رهبر عزیز انقلاب نیز در این باره فرمودند: این حضور پُرحجم مردم در خیابان‌ها را –که طبق گزارشی که به من دادند، در همه‌ی کشور یا در صدی نودوهشتِ شهرهای کشور، یا بیشتر، جمعیّت از سال های قبل بیشتر بود؛ یک جاهایی 50 درصد بیشتر بود، یک جاهایی 40 درصد بیشتر بود، یک جاهایی 30 درصد بیشتر بود- دشمن می بیند؛ البتّه کتمان می کنند در تبلیغات. در تبلیغات می گویند هزاران نفر آمدند در خیابان های ایران؛ دیگر نمی گویند میلیون‌ها نفر و در همه‌ی شهرها مجموعاً ده‌ها میلیون آمدند در خیابان؛ دشمن این را نمی گوید اما می فهمد. و در دنیا همه می دانند، آن کشوری که مردمش اینجور

متّحد وسط میدان باشند، هیچ آسیبی از کِید دشمن نمی شود به او زد.»

ایشان اراده ی الهی را عامل شکل گیری این حرکت عظیم مردم دانستند و فرمودند: خدا را باید سپاسگزار بود؛ دست ها به سوی خدا دراز است، دل ها دست خدا است، خدا مردم را آورد؛ از خدا سپاسگزاری می کنیم، از مردم عزیز هم با همه‌ی وجود سپاسگزاری می کنیم. خداوند شما ملّت ایران را، مجموعه‌ی پُرهمّتی که اینجور با بصیرت از انقلاب و نظام خود، از هویت و کشور خود دفاع می کند، مورد رحمت و لطف خودش قرار بدهد.» _29/11/1397

v      راهپیمایی امسال یک تودهنی بود به جریان غربزده و آمریکاپرست

راهپیمایی 22 بهمن امسال، هم به لحاظ کمّی و هم بخصوص به لحاظ کیفی، نسبت به سال های قبل، بی نظیر بود. در این شش سال اخیر و بخصوص از اواسط سال 96 که مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم شدت فزاینده و بی سابقه ای پیدا کرد، نیتی و اعتراض بخش هایی از مردم بروز داده شد، تحریم های خارجی افزایش یافت، برخی مسئولین و وابستگان به دولت کنونی مرتکب فسادها، اختلاس ها و حقوق های نجومی شدند، در یک چنین اوضاع اقتصادی و فرهنگی نامطلوب، تحلیل مغزهای الکلی و کِرم خورده ی دشمنان ملّت ایران، این بود که ملّت دیگر در صحنه های دفاع از انقلاب، حاضر نخواهدشد؛ به تبع این تحلیل ها، مُشتی فتنه گر داخلی و جریانات ی کاسب که خود عامل مشکلات امروز کشور هستند، دهان باز می کردند و در رسانه هایشان به القای ناامیدی و سیاه نمایی علیه اصل نظام و انقلاب می پرداختند و مردم را بریده از نظام، وانمود می کردند! اما راهپیمایی امسال، علاوه بر کوبیدن جبهه استکبار، یک تودهنی محکمی هم بود به دهان لاشخورهای ی داخل کشور، و جریان پلید غربگرا و آمریکاپرست که ریشه ی تمام مشکلات کشور هستند. امام امّت در دیدار اخیرشان با مردم تبریز در این رابطه فرمودند: یک عده‌ای خودشان ضعیفند، خودشان منفعلند، می گویند انقلاب ضعیف شده؛ خودشان ضعیفند، قیاس به نفْس می کنند. خودشان دل باخته‌اند، دلشان را از دست داده‌اند، خیال می کنند این مردم همین‌جور هستند! ضعف های خودشان را به مردم نسبت می دهند؛ نه! مردم این کسانی هستند که شما در خیابان ها روز بیست‌و‌دوم بهمن مشاهده کردید.» _29/11/1397

قطعاً و یقیناً این ملّت نجیب و بزرگواری که در سخت ترین شرایط اقتصادی هم اینجور غیرتمندانه و قاطعانه پای حمایت از انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی و ولایت امام ای می ایستد، فرسنگ ها از مسئولین دولت و مجلس، انقلابی تر و ولایتمدارتر است. إن شاءا. همین ملّت بصیر و انقلابی در سایه رهنمودهای رهبر انقلاب، در صحنه های دیگر نیز این حضور کیفی را حفظ کند و فرصت حضور عناصر غربزده، خودباخته و بی‌تدبیر در مسندهای مدیریتی کشور را از آنها بگیرد.

 

v     یادداشت دوم:

 

افتخار به برند و جنس خارجی!

این میراث نحس» دوران رضاشاه پهلوی^{(لعنت ا. علیه و آله)} است!

 

در روزهای پایانی سال به سر می بریم؛ مردم به تدریج برای برای سال نو و عید نوروز آماده می شوند؛ خریدهای شب عید کم کم شروع شده و بازارها شلوغ می شود؛ لباس، کیف، کفش، خوراک، و برخی اثاثیه منزل از جمله مواردی است که مردم در روزهای پایانی سال، در پی خرید آنها هستند. متأسفانه برخی مردم در خلال این خریدها در بازار، به دنبال اجناس خارجی می‌گردند! تابه حال به این فکر کرده اید که این وابستگی فکری و افتخار به جنس و برند خارجی، کِی، چرا، چگونه، و توسط چه کسانی در اذهان بسیاری از مردم ما شکل گرفته!؟ از دوران رضاشاه ملعون پهلوی بود که ایران را وابسته کردند؛ هم وابسته اقتصادی، و هم وابسته فکری، که وابستگی فکری از وابستگی اقتصادی، بمراتب بدتر و خسارت بارتر است. در آن دوران بود که به ذهن ایرانی چنین فرو کردند که جنس ایرانی، به دردنخور است و ایرانی حتی یک لولِهِنگ (آفتابه گِلی) هم نمی تواند بسازد و همه چیز را باید از خارج وارد کنیم! رهبر انقلاب در این باره می فرمایند:

مشکل عمده‌ای که بنده با آن برخورد کرده‌ام، یک مشکل ذهنی نسبت به کالای خارجی است که متأسفانه در یک قشر وسیعی در کشور وجود دارد که از مواریث نحس و نجسِ رژیمِ طاغوتِ گذشته است؛ چشم به محصولات خارجی بود و هر چیزی، خارجی‌اش بهتر بود؛ البته کارِ داخلیِ قابلِ ذکری هم آن روز نبود؛ این هنوز باقی مانده. این مشکل، مشکل فکری است؛ یک حرکت عمومیِ فکری به وجود بیاید برای تحوّل در این احساس ها. مثلاً اگر چنانچه ما بتوانیم این فکر را که "جنس خارجی بهتر است" از ذهن ها پاک بکنیم، آن‌وقت خود مردم به‌طور‌طبیعی می روند دنبال کالای داخلی و برکات و خیرات این کار، همه تحقّق پیدا خواهد کرد.» _7/3/1397

v     پرسش و پاسخ:

 

سؤال:چرا سهم‌الإرث زن، نصف سهم‌الإرث مرد است؟

پاسخ:  می‌توان دلایل نصف بودن ارث زن را در سه بخش خلاصه نمود:

v      مهریه: هنگام انعقاد عقد ازدواج، مرد مکلّف است مهریه‌اى مناسب براى زن در نظر بگیرد که هر وقت زن آن‌را مطالبه نمود، باید مهریه را در اختیار او قرار دهد. در غیر این ‏صورت، زن هیچ وظیفه‌اى نسبت به تمکین در مقابل شوهر ندارد.

v      نفقه: در زندگى شویى، مرد مکلّف است علاوه بر تأمین مخارج زندگى خود، مخارج زن و فرزندان را نیز به عهده بگیرد، تأمین خوراک، پوشاک و مسکن متناسب با شأن زن، از جمله وظایف مرد است. زن حتى اگر ثروت کلانى هم داشته باشد، هیچ مسئولیتى در زمینه تأمین مخارج خود و فرزندانش ندارد. زن نه تنها هیچ بار مالى را در زندگى شویى بر دوش نمی‌کشد، بلکه در صورت تمایل، حق دارد در قبال کارهاى معمول خود در منزل از قبیل شیر دادن بچه و پخت و پز و. از شوهر خود اجرت دریافت کند.

v      وظایف ویژه مرد: مسئولیت‌هاى سنگینى برعهده مرد گذاشته شده است که زن از آنها معاف است؛ مانند جهاد در راه خدا. مرد در مواقع لازم، باید با مال و جان خود جهاد کند. چنانچه در آیات قرآن، جهاد با مال مقدّم بر جهاد با جان است. مرد باید هزینه‌هاى مربوط به جهاد را خود پرداخت نماید. همچنین در جنایاتى که خویشاوندان باید دیه را بپردازند، زن از پرداخت دیه و همیارى در این امر معاف شده است.

v      ملاحظه می‌شود که اسلام نخواسته به نفع زن و علیه مرد، یا به نفع مرد و علیه زن قانونى وضع کند. اسلام نه جانبدار مرد است و نه جانبدار زن، اسلام در قوانین خود، سعادت مرد و زن و فرزندانى که باید در دامن آنها پرورش یابند و نیز سعادت جامعه بشریت را در نظر گرفته است. به هر حال، اسلام بر اساس وظایف و تعهدات اقتصادى و مالى که براى مرد در نظر گرفته است، اقدام به تقسیم ثروت در مواضع مختلف و از جمله ارث نموده و هیچ تبعیضى در این مقوله قابل ادعا نیست. از طرفى، مجموعه قواعد و مقرراتى که در مورد زن و مرد در اسلام وجود دارد، ایجاب می‌کند که قوانین آن در باب ارث و. به شکل خاصى باشد و این امر نمی‌تواند محل اشکال به قوانین مدنى اسلام باشد.
در نهایت ممکن است گفته شود که اگر چنین است که مخارج زن برعهده مرد است، پس زن را چه حاجتى است به داشتن ثروت و اندوخته؟ در جواب باید گفت: مهریه و ارث زن به عنوان پس اندازى است براى آینده‌اش که اگر احیاناً از همسر خود جدا شد و یا همسرش فوت کرد، براى اداره زندگى خود پس اندازى داشته باشد و در کمال آرامش و عزّت نفس، ادامه زندگى دهد. اما اینکه نفقه زن بر عهده مرد است، براى آن است که زن بدون دل مشغولى و دغدغه‌خاطر، به پرورش فرزندانى برومند و کارآمد براى جامعه بپردازد و حرارت و گرماى کانون خانواده را که اصلی‌ترین هسته اجتماع می‌باشد، تأمین کند. لذا امام صادق(علیه السلام) در تبیین علت نصف بودن ارث زن فرمودند: این برای این است که اسلام سربازی را از عهده ی زن برداشته و به علاوه مهر و نفقه را به نفع او بر مرد لازم شمرده است و در بعضی جنایات اشتباهی که خویشاوندان جانی باید دیه بپردازند، زن از پرداخت دیه و شرکت با دیگران، معاف است.»

البته خوب است به بهانه گیرانِ بی سواد، گوشزد شود که قوانین مربوط به ارث در دوران قبل از اسلام را بخوانند تا ببینند که زن در ایران باستان و حتی در سایر جوامع، اصلاً شخصیت حقوقی نداشت. اسلام آمد و حق و حقوق ن را به آنها بازگرداند.

v      برای مطالعه بیشتر می توانید به کتاب "نظام حقوق زن در اسلام" اثر استاد شهید مطهری مراجعه کنید.

 

·          یادداشت هفته:

وضعیت کنونی اقتصاد، ثمره ی دل بستن به آمریکا و غربی هاست:

برجام نتوانست مشکل اقتصادی کشور را برطرف کند!

دولت نباید بهبود اقتصاد کشور را به بسته‌ی اروپایی ها موکول کند!

 

پس از خروج آمریکا از برجام در اوایل امسال و دل بستن دولت تدبیروامید به اروپایی ها، قرار بود دولت در یک فرصت حداکثر دو ماهه، مسأله ی ماندن در برجام یا خروج از آن را تعیین تکلیف کند. امروز اما قریب به 10 ماه از آن زمان می گذرد! دولت اقتصاد کشور را این بار به اروپایی های خبیث گره زده است. یعنی یک مسیر غلطی را از سال 92 شروع کرده اند و با اینهمه تجربه های ناکام مذاکره و توافق با آمریکا و غربی ها، قصد اصلاح غلط کاری های خود را ندارند و همچنان به همین صورت می خواهند پیش بروند. رهبر انقلاب در پایان فرصت دوماهه ی دولت در 24/4/1397 در دیدار با هیأت دولت، توصیه هایی جدّی را خطاب به دولتی ها مطرح کردند که محتوای این توصیه ها اینک منتشر شده است. ایشان فرمودند:

کار را در محدوده‌ی مقدورات کشور با جدیّت دنبال بکنید؛ منتظر این و آن نباشید. ما یک روز مشکل اقتصادی کشور را موکول کردیم به برجام؛ برجام نتوانست مشکل اقتصادی کشور ما را برطرف کند و به ما کمک قابل توجّهی بکند؛ و نتیجه این شد که مردم نسبت به برجام شرطی شدند، که وقتی آن بابا می خواهد از برجام خارج بشود، تا مدّتی که او می گوید خارج می شوم، ما همین‌طور دچار تلاطم در بازار خواهیم بود؛ ما شرطی شده‌ایم دیگر، مردم را ما شرطی کرده‌ایم. حالا هم "بسته‌ی اروپایی"؛ مردم را درباره‌ی بسته‌ی اروپایی شرطی نکنید. البته اروپایی‌ها مجبورند، ناچارند، چشمشان چهارتا! بایستی بگویند چگونه خواهند توانست از منافع ما دفاع کنند -که اسمش همان بسته است- اما این را جزء موضوعات اصلی کشور قرار ندهید؛ بسته‌ی اروپایی بیاید، نیاید.»

·          مشکل کشور را باید در داخل حل کرد

ایشان در ادامه فرمودند: ما کارهایی در کشور داریم، مقدوراتی در کشور داریم، این مقدورات بایستی تحقّق پیدا کند؛ دنبال این مقدورات بروید؛ گره نزنید بهبود اقتصاد کشور را به چیزی که از اختیار ما خارج است. آنها هم البته در همین زمینه دارند بدجنسی می کنند -البته من نمی خواهم درباره‌ی این بسته‌ی اروپایی و اروپا و مانند اینها وارد بشوم، وَالّا آنجا هم حرف زیاد است- و من به آقای رئیس‌جمهور هم گفتم که اینها همان نوامبری را که از اول گفتند، همان را دارند دنبال می کنند -که تا نوامبر ادامه بدهند- بعد که همه چیز تثبیت شد و تحریم ها جا افتاد، بعد یک چیزکی مثلاً بدهند یا ندهند. دنبال این هستند و این، خباثت اینها است. در رومه خواندم که ترامپ گفته که من می خواستم به ترزا مِی سفارش کنم راجع به سخت‌گیری نسبت به ایران! او به من سفارش کرد درباره‌ی سخت‌گیری راجع به ایران! اینها اینجور هستند دیگر. آن وقت تلفن می زند به آقای دکتر و اظهار ارادت و اخلاص هم به ایشان می کند. اینها را بایستی این جوری و با این چشم نگاه کرد؛ اینها خیلی بدند. بنده یک سینه حرف دارم در زمینه‌ی اروپایی‌ها ــ نه به خاطر ت های امروزشان‌ ــ به خاطر ذات خبیثی که حکومت های اروپایی در طول این چند قرن از خودشان نشان داده‌اند؛ خیلی حرف گفتنی اینجا زیاد است، نمی خواهیم حالا وارد آن مسائل بشویم. به هر حال، اقتصاد کشور را به بسته‌ی اروپایی موکول نکنید. بیاییم کارهایی ما داریم در داخل کشور، اینها را باید انجام بدهیم. آنها هم البته بایستی حتماً آن کار خودشان را بکنند، منتها ما مشکلاتمان را به آن بسته موکول نکنیم.» 24/4/1397

·          نگاه دولت همچنان به آن سوی مرزهاست!

اینی که می بینید در یکی دوسال اخیر، اتفاق مثبتی در اقتصاد کشور نمی افتد و اوضاع قیمت ها و بیکاری و معیشت مردم، بدتر می شود، به خاطر این است که دولت جناب همچنان دل به آن سوی مرزها بسته است، به غربی های دغل و مکّار! متأسفانه از سال 92 تاکنون، شیوه مدیریت کشور توسط دولت به همین صورت بوده است و تا زمانی که این رویکرد اصلاح نشود و نگاه دولت به ظرفیت های داخلی کشور و اجرای حقیقی اقتصاد مقاومتی برنگردد، اوضاع اقتصادی همین خواهدبود.

 

·   

·      یادداشت دوم:

 

اِشراف دستگاه مقتدر اطلاعاتی ایران، به همه نشان داد که:

دشمنان جمهوری اسلامی، بیش از حدّ تصور، خوار و احمق و ضعیف» هستند

 

مستند "ایستگاه پایانی دروغ"، هیمنه ی پوشالین و پشمکی رسانه های ضدّ انقلاب را به همگان نشان داد. اکنون به برکت مجاهدت های خاموش سربازان گمنام امام زمان(عج)، به همه ی انسان های عاقل و فهیم، اثبات شده که پشت این کانال های تلگرامی معاند امثال آمدنیوز و . مُشتی اراذل و اوباش و حرام لقمه و وطن فروش نشسته اند که پول می گیرند تا علیه ملّت ایران و نظام جمهوری اسلامی، دروغ پراکنی کنند. ضربه ای که دستگاه امنیتی و اطلاعاتی جمهوری اسلامی با پخش این مستند به اپوزیسیون و ضدّ انقلاب وارد کرد، نشان داد که جمهوری اسلامی در عرصه جنگ رسانه ای هم بر دشمن غلبه می کند و دست برتر را دارد.

·      "مهدی محمدی" تحلیلگر ی و اقتصادی با انتشار پستی در صفحه اینستاگرامش در رابطه با این مستند نوشت:

·      "ایستگاه پایانی دروغ" بسیار بیشتر از یک مستند است. این مستند به دوستان می‌گوید اوضاع بسیار تحت کنترل‌تر از چیزی است که می‌پندارند و به دشمن می‌گوید مدت هاست کنترل می‌شوند بدون اینکه خود بفهمند. ایستگاه پایانی دروغ، پایانی است بر توهم اینکه اپوزیسیون خارج از کشور، آلترناتیو جمهوری اسلامی است و آغازی است بر دلهره ی بی‌پایان درون اپوزیسیون تا دریابند هرکدام و تا کجا ملعبه دست جمهوری اسلامی هستند. این مستند می‌گوید اپوزیسیون آب بینی خود را هم نمی‌تواند بالا بکشد، چه رسد به اینکه در ایران براندازی کند.

·      ایستگاه پایانی دروغ می‌گوید نه فقط اپوزیسیون بلکه ترامپ و بولتون و پمپئو و سرویس‌های اطلاعاتی عریض و طویل آنها هم سر کار هستند و رسماً دارند پول مالیات دهندگان اروپایی و آمریکایی را در حلقوم یک مشت دیوانه می‌ریزند. این مستند می‌گوید جمهوری اسلامی بسیار قدرتمند است، حتی در ذهن کینه توز‌ترین دشمنانش و اپوزیسیون بسیار ضعیف و زبون است، حتی در ذهن نزدیک‌ترین دوستان و همکاران خودش. ایستگاه پایانی دروغ صرفاً یک آغاز است برای پایانی دردناک.

·      توهم براندازی، اپوزیسیون و سرویس‌های اطلاعاتی پشتیبان آن را در معرض گوشمالی جمهوری اسلامی قرار داد. البته گوشمالی‌هایی هم هست که از تلویزیون نمی‌شود پخش کرد. آدرس آنها را باید از نتانیاهو و مایک دی آندریا بپرسند.»

 

·        یادداشت هفته:

پیام اصلی یک دیدار مهم و تاریخی:

پیروزی محور مقاومت»؛ شکست محور سازش و اعتدال»

پیروزی محور مقاومت در سوریه، آمریکا را عصبانی کرده است

 

سفر آقای بشار اسد رئیس‌جمهور سوریه به ایران و دیدار وی با امام ای، یک سفر تاریخی و مهم در ابعاد گوناگون است که به اختصار به مهمترین ابعاد آن می پردازیم.

·          روابط دو کشور؛ برادرانه و فراتر از راهبردی

نحوه‌ی استقبال رهبر انقلاب از بشار اسد آنچنان صمیمی و دوستانه بود که نشان می‌داد روابط دو کشور حتی از سطح راهبردی نیز فراتر است. روابطی برادرانه و صمیمی که بدون هیچ‌گونه شائبه‌ای است. در واقع ایران پیروزی سوریه را پیروزی خود می‌داند. آنچه ایران در دفاع از سوریه انجام داد، ادای دین تاریخی بوده به خاطر حمایت‌های‌ سوریه در جنگ تحمیلی ایران و مواضعی‌که علیه گری صدام داشت و در واقع پاسخی به مواضع مؤثر سوریه در دهه‌ی 60 است و علاوه بر این موضوع، نشان‌دهنده‌ی ثبات و استواری دو کشور در هم‌پیمانی است. این پیمان بر اثر عواطف و احساسات شکل نگرفته است. بیش از چهل سال است که به‌رغم همه‌ی مشکلات، این هم‌پیمانی راهبردی ادامه پیدا کرده و روزبه‌روز گسترش پیدا می‌کند.

·          پیامی جدّی برای اسرائیلی‌ها

نکته‌ی حائز اهمیت دیگر این است که سفر بشار اسد به ایران کمی قبل از سفر نتانیاهو به مسکو و دیدار وی با پوتین انجام شد. این زمان‌بندی نشان‌دهنده‌ی این است که این دیدار پیامی جدّی برای اسرائیلی‌ها دارد که گمان نبرند با یک سری حملات هوایی و فشار آوردن به دولت سوریه، باعث بحران میان روابط ایران و سوریه خواهند شد. در چنین وضعیتی بشار اسد به ایران سفر کرد و دیدارهای بسیار مهم و راهبردی صورت گرفت تا پیامی به‌طرف اسرائیلی باشد و همچنین کشورهای دیگر که در بحران سوریه مؤثر هستند و نبایستی به‌هیچ‌عنوان در معادلات خود محاسبه کنند که سوریه تحت‌فشار خواهان خروج نیروهای ایران از سوریه خواهد شد. رابطه‌ی دو کشور رابطه‌ای عمیق است و جالب اینجاست که هر چقدر فشارها بیشتر شده، اتفاقاً روابط دو کشور گسترش بیشتری پیدا کرده است.

·          تقویت کل محور مقاومت

همچنین رهبر انقلاب اشاره داشتند که مقاومت سوریه باعث تقویت کل محور مقاومت نیز شده است. یعنی تنها مؤثر در سوریه نبوده، بلکه کل محور مقاومت بهره‌مند شدند. اعضای محور مقاومت وارد این بحران شدند و مقاومت کردند؛ پیروزی سوریه در حقیقت پیروزی محور مقاومت است. در مقابل محورهایی که در مقابل محور مقاومت تشکیل شدند، همچون محور اعتدال یا محور کشورهای غربی عربی، ائتلاف‌های بین‌المللی و . همگی شکست خوردند. لذا امام امّت در دیدار با بشار اسد فرمودند: جمهوری اسلامی ایران همچون گذشته در کنار ملّت سوریه خواهد بود، زیرا این کار را کمک به جریان و حرکت مقاومت می‌داند و با اعتقادی از صمیم قلب، به حمایت از مقاومت افتخار می‌کند.»

·        پیام اصلی این دیدار که اشک شوق سید حسن نصرالله را هم سرازیر کرده بود و موجب امید و سرور جبهه مقاومت شد،این است که محور مقاومت پیروز و یکه تاز در این منطقه شده است و محور سازش و اعتدال برجامی رو به انزوا و زوال است،این مسئله موجب عصبانیت آمریکا شده است. رهبر انقلاب بارها در این بحران چندساله سوریه تاکید کرده بودند که سرنوشت این جنگ و مقابله با دشمنان،در جبهه ها مشخص میشود،نه در میز مذاکرات دیپلماتیک. امروز این ادعا بر همگان ثابت شد و آن کسانی که خیال میکردند می شود با دشمن م سر یک میز نشست وقاه قاه خندید و مذاکره کرد،امروز دارند به چشم میبینند که تنها عامل پیروزی در مقابل دشمنان و بیگانگان،مقاومت است. در باطل بودن گفتمان سازش و اعتدال،همین بس که سردمدارانش هم اهل مقاومت نیستند و دم به ساعت در حال استعفا و جاخالی دادن هستند.

 

 

·        

 یادداشت دوم:

 

در خرید شب عید، خودتان انتخاب کنید:

خرید برند خارجی» و تقویت تولیدکننده خارجی و وارداتچی سرمایه‌دارِ مُفتخور»؟

یا .

خرید کالای ایرانی» و تقویت تولیدکننده و کارگر ایرانی»؟

 

_·               حمایت از کالای ایرانی یعنی حمایت از این کارگر، یعنی حمایت از نیروی کار، یعنی حمایت از تولید. این حمایت، همه‌جانبه است؛ هم مردم باید حمایت کنند، هم دولت باید حمایت کند. چرا باید یک عده‌ای اصرار داشته باشند که حتماً بروند جنس خارجی و فلان مارک خارجی و مانند اینها را مصرف کنند؟ این چه مرضی است؟ این چه بدفهمی و کج‌فهمی‌ای است که بعضی دارند؟ کالای ایرانی مصرف کنیم. تصمیم بگیریم؛ مؤسّسات بزرگ، خود دولت، دیگران، همه تصمیم بگیرند که از کالای ایرانی حمایت کنند. ما تعصّب علیه دیگران نداریم، نمی خواهیم دشمنی کنیم؛ ما می خواهیم فرزند خودمان، جوان خودمان و کارگر خودمان را وادار کنیم به کار؛ می خواهیم او را سرگرم اشتغال کنیم، می خواهیم او را از مضرّات بیکاری نجات بدهیم. بیکاری خیلی مضرّات دارد؛ مضرّات اجتماعی دارد، مضرّات امنیّتی دارد، مضرّات اخلاقی دارد، انواع و اقسام مضرّات دارد. راهش همین حمایت از کالای ایرانی است. از کالای ایرانی، از تولید ایرانی، بایستی طرفداری بشود و حمایت بشود.» _{امام ای، 10/2/1397}

·          در این شکی نیست که مسئولین مربوطه در دولت و مجلس، عزم یا عُرضه ی لازم برای اجرای ت های اقتصاد مقاومتی را ندارند. اما نمی توان دست روی دست گذاشت تا شاید سر این آقایان بی کفایت به سنگ بخورد. یقیناً یک نقش اساسی در تقویت اقتصاد ملّی به عهده مردم است. مردم هستند که با استقبال یا عدم استقبال خود از فلان جنس و فلان برند، تولیدکننده و عرضه کننده را تشویق به تولید و عَرضه ی بیشتر می کنند. این ما مردم هستیم که با انتخاب خود هنگام خرید کردن، معین می کنیم که اقتصاد ملّی خودمان قوی شود، یا اقتصاد کشورهای خارجی! در این خریدهای شب عید باید خودمان تصمیم بگیریم که آیا خرید اجناس خارجی را ترجیح بدهیم تا منجر به تقویت تولیدکننده خارجی و وارداتچی های سرمایه دار و مفتخور شود، یا اینکه خرید کالای ایرانی را ترجیح بدهیم تا موجب تولیدکننده داخلی و کارگر ایرانی شود؟

 

• پرسش و پاسخ:

 

سؤال:

چرا سهم‌الإرث زن، نصف سهم‌الإرث مرد است؟

 

پاسخ:  می‌توان دلایل نصف بودن ارث زن را در سه بخش خلاصه نمود:

1. مهریه: هنگام انعقاد عقد ازدواج، مرد مکلّف است مهریه‌اى مناسب براى زن در نظر بگیرد که هر وقت زن آن‌را مطالبه نمود، باید مهریه را در اختیار او قرار دهد. در غیر این ‏صورت، زن هیچ وظیفه‌اى نسبت به تمکین در مقابل شوهر ندارد.

2. نفقه: در زندگى شویى، مرد مکلّف است علاوه بر تأمین مخارج زندگى خود، مخارج زن و فرزندان را نیز به عهده بگیرد، تأمین خوراک، پوشاک و مسکن متناسب با شأن زن، از جمله وظایف مرد است. زن حتى اگر ثروت کلانى هم داشته باشد، هیچ مسئولیتى در زمینه تأمین مخارج خود و فرزندانش ندارد. زن نه تنها هیچ بار مالى را در زندگى شویى بر دوش نمی‌کشد، بلکه در صورت تمایل، حق دارد در قبال کارهاى معمول خود در منزل از قبیل شیر دادن بچه و پخت و پز و. از شوهر خود اجرت دریافت کند.

3. وظایف ویژه مرد: مسئولیت‌هاى سنگینى برعهده مرد گذاشته شده است که زن از آنها معاف است؛ مانند جهاد در راه خدا. مرد در مواقع لازم، باید با مال و جان خود جهاد کند. چنانچه در آیات قرآن، جهاد با مال مقدّم بر جهاد با جان است. مرد باید هزینه‌هاى مربوط به جهاد را خود پرداخت نماید. همچنین در جنایاتى که خویشاوندان باید دیه را بپردازند، زن از پرداخت دیه و همیارى در این امر معاف شده است.

ملاحظه می‌شود که اسلام نخواسته به نفع زن و علیه مرد، یا به نفع مرد و علیه زن قانونى وضع کند. اسلام نه جانبدار مرد است و نه جانبدار زن، اسلام در قوانین خود، سعادت مرد و زن و فرزندانى که باید در دامن آنها پرورش یابند و نیز سعادت جامعه بشریت را در نظر گرفته است. به هر حال، اسلام بر اساس وظایف و تعهدات اقتصادى و مالى که براى مرد در نظر گرفته است، اقدام به تقسیم ثروت در مواضع مختلف و از جمله ارث نموده و هیچ تبعیضى در این مقوله قابل ادعا نیست. از طرفى، مجموعه قواعد و مقرراتى که در مورد زن و مرد در اسلام وجود دارد، ایجاب می‌کند که قوانین آن در باب ارث و. به شکل خاصى باشد و این امر نمی‌تواند محل اشکال به قوانین مدنى اسلام باشد.
در نهایت ممکن است گفته شود که اگر چنین است که مخارج زن برعهده مرد است، پس زن را چه حاجتى است به داشتن ثروت و اندوخته؟ در جواب باید گفت: مهریه و ارث زن به عنوان پس اندازى است براى آینده‌اش که اگر احیاناً از همسر خود جدا شد و یا همسرش فوت کرد، براى اداره زندگى خود پس اندازى داشته باشد و در کمال آرامش و عزّت نفس، ادامه زندگى دهد. اما اینکه نفقه زن بر عهده مرد است، براى آن است که زن بدون دل مشغولى و دغدغه‌خاطر، به پرورش فرزندانى برومند و کارآمد براى جامعه بپردازد و حرارت و گرماى کانون خانواده را که اصلی‌ترین هسته اجتماع می‌باشد، تأمین کند. لذا امام صادق(علیه السلام) در تبیین علت نصف بودن ارث زن فرمودند: این برای این است که اسلام سربازی را از عهده ی زن برداشته و به علاوه مهر و نفقه را به نفع او بر مرد لازم شمرده است و در بعضی جنایات اشتباهی که خویشاوندان جانی باید دیه بپردازند، زن از پرداخت دیه و شرکت با دیگران، معاف است.»

البته خوب است به بهانه گیرانِ بی سواد، گوشزد شود که قوانین مربوط به ارث در دوران قبل از اسلام را بخوانند تا ببینند که زن در ایران باستان و حتی در سایر جوامع، اصلاً شخصیت حقوقی نداشت. اسلام آمد و حق و حقوق ن را به آنها بازگرداند. برای مطالعه بیشتر می توانید به کتاب "نظام حقوق زن در اسلام" اثر استاد شهید مطهری مراجعه کنید.

·        یادداشت هفته:

درود و رحمت خدا بر ملّت بصیر ایران

جمعیت مردم در راهپیمایی 22 بهمن امسال، از سال‌های قبل هم بیشتر بود

یک عده‌ای خودشان ضعیفند، می گویند انقلاب ضعیف شده! خودشان دل باخته‌اند،

خیال می کنند مردم هم همین‌جور هستند! ضعف های خودشان را به مردم نسبت می دهند!

 

کار بزرگی که امسال مردم عزیزمان در راهپیمایی 22 بهمن کردند، حقیقتاً در قاب دوربین ها و گزارشات صوتی و تصویری، قابل توصیف نیست. رسانه های دشمن هم که در چنین مواقعی، ت بایکوت خبری را پیش می گیرند و یا به شیوه های خباثت آمیزی به لجن پراکنی علیه این حرکت بزرگ مردم می پردازند. اما به هرحال، دشمنان چه بخواهند چه نخواهند مجبورند با این حقیقت کنار بیایند که هرچه زمان می گذرد، بر شدت انقلابی گری مردم ایران نیز افزوده می شود.

·        باید از خدا بابت این حضور مردم سپاسگزاری کرد

بنابر گزارشات منابع موثق، جمعیت مردم در راهپیمایی امسال، بسیار بیشتر از سال های قبل بود. رهبر عزیز انقلاب نیز در این باره فرمودند: این حضور پُرحجم مردم در خیابان‌ها را –که طبق گزارشی که به من دادند، در همه‌ی کشور یا در صدی نودوهشتِ شهرهای کشور، یا بیشتر، جمعیّت از سال های قبل بیشتر بود؛ یک جاهایی 50 درصد بیشتر بود، یک جاهایی 40 درصد بیشتر بود، یک جاهایی 30 درصد بیشتر بود- دشمن می بیند؛ البتّه کتمان می کنند در تبلیغات. در تبلیغات می گویند هزاران نفر آمدند در خیابان های ایران؛ دیگر نمی گویند میلیون‌ها نفر و در همه‌ی شهرها مجموعاً ده‌ها میلیون آمدند در خیابان؛ دشمن این را نمی گوید اما می فهمد. و در دنیا همه می دانند، آن کشوری که مردمش اینجور

متّحد وسط میدان باشند، هیچ آسیبی از کِید دشمن نمی شود به او زد.»

ایشان اراده ی الهی را عامل شکل گیری این حرکت عظیم مردم دانستند و فرمودند: خدا را باید سپاسگزار بود؛ دست ها به سوی خدا دراز است، دل ها دست خدا است، خدا مردم را آورد؛ از خدا سپاسگزاری می کنیم، از مردم عزیز هم با همه‌ی وجود سپاسگزاری می کنیم. خداوند شما ملّت ایران را، مجموعه‌ی پُرهمّتی که اینجور با بصیرت از انقلاب و نظام خود، از هویت و کشور خود دفاع می کند، مورد رحمت و لطف خودش قرار بدهد.» _29/11/1397

·        راهپیمایی امسال یک تودهنی بود به جریان غربزده و آمریکاپرست

راهپیمایی 22 بهمن امسال، هم به لحاظ کمّی و هم بخصوص به لحاظ کیفی، نسبت به سال های قبل، بی نظیر بود. در این شش سال اخیر و بخصوص از اواسط سال 96 که مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم شدت فزاینده و بی سابقه ای پیدا کرد، نیتی و اعتراض بخش هایی از مردم بروز داده شد، تحریم های خارجی افزایش یافت، برخی مسئولین و وابستگان به دولت کنونی مرتکب فسادها، اختلاس ها و حقوق های نجومی شدند، در یک چنین اوضاع اقتصادی و فرهنگی نامطلوب، تحلیل مغزهای الکلی و کِرم خورده ی دشمنان ملّت ایران، این بود که ملّت دیگر در صحنه های دفاع از انقلاب، حاضر نخواهدشد؛ به تبع این تحلیل ها، مُشتی فتنه گر داخلی و جریانات ی کاسب که خود عامل مشکلات امروز کشور هستند، دهان باز می کردند و در رسانه هایشان به القای ناامیدی و سیاه نمایی علیه اصل نظام و انقلاب می پرداختند و مردم را بریده از نظام، وانمود می کردند! اما راهپیمایی امسال، علاوه بر کوبیدن جبهه استکبار، یک تودهنی محکمی هم بود به دهان لاشخورهای ی داخل کشور،و جریان پلید غربگرا و آمریکاپرست که ریشه ی تمام مشکلات کشور هستند. امام امّت در دیدار اخیرشان با مردم تبریز در این رابطه فرمودند: یک عده‌ای خودشان ضعیفند، خودشان منفعلند، می گویند انقلاب ضعیف شده؛ خودشان ضعیفند، قیاس به نفْس می کنند. خودشان دل باخته‌اند، دلشان را از دست داده‌اند، خیال می کنند این مردم همین‌جور هستند! ضعف های خودشان را به مردم نسبت می دهند؛ نه! مردم این کسانی هستند که شما در خیابان ها روز بیست‌و‌دوم بهمن مشاهده کردید.» _29/11/1397

قطعاً و یقیناً این ملّت نجیب و بزرگواری که در سخت ترین شرایط اقتصادی هم اینجور غیرتمندانه و قاطعانه پای حمایت از انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی و ولایت امام ای می ایستد، فرسنگ ها از مسئولین دولت و مجلس، انقلابی تر و ولایتمدارتر است. إن شاءا. همین ملّت بصیر و انقلابی در سایه رهنمودهای رهبر انقلاب، در صحنه های دیگر نیز این حضور کیفی را حفظ کند و فرصت حضور عناصر غربزده، خودباخته و بی‌تدبیر در مسندهای مدیریتی کشور را از آنها بگیرد.

·        یادداشت دوم:

 

افتخار به برند و جنس خارجی!

این میراث نحس» دوران رضاشاه پهلوی^{(لعنت ا. علیه و آله)} است!

 

در روزهای پایانی سال به سر می بریم؛ مردم به تدریج برای برای سال نو و عید نوروز آماده می شوند؛ خریدهای شب عید کم کم شروع شده و بازارها شلوغ می شود؛ لباس، کیف، کفش، خوراک، و برخی اثاثیه منزل از جمله مواردی است که مردم در روزهای پایانی سال، در پی خرید آنها هستند. متأسفانه برخی مردم در خلال این خریدها در بازار، به دنبال اجناس خارجی می‌گردند! تابه حال به این فکر کرده اید که این وابستگی فکری و افتخار به جنس و برند خارجی، کِی، چرا، چگونه، و توسط چه کسانی در اذهان بسیاری از مردم ما شکل گرفته!؟ از دوران رضاشاه ملعون پهلوی بود که ایران را وابسته کردند؛ هم وابسته اقتصادی، و هم وابسته فکری، که وابستگی فکری از وابستگی اقتصادی، بمراتب بدتر و خسارت بارتر است. در آن دوران بود که به ذهن ایرانی چنین فرو کردند که جنس ایرانی، به دردنخور است و ایرانی حتی یک لولِهِنگ (آفتابه گِلی) هم نمی تواند بسازد و همه چیز را باید از خارج وارد کنیم! رهبر انقلاب در این باره می فرمایند:

مشکل عمده‌ای که بنده با آن برخورد کرده‌ام، یک مشکل ذهنی نسبت به کالای خارجی است که متأسفانه در یک قشر وسیعی در کشور وجود دارد که از مواریث نحس و نجسِ رژیمِ طاغوتِ گذشته است؛ چشم به محصولات خارجی بود و هر چیزی، خارجی‌اش بهتر بود؛ البته کارِ داخلیِ قابلِ ذکری هم آن روز نبود؛ این هنوز باقی مانده. این مشکل، مشکل فکری است؛ یک حرکت عمومیِ فکری به وجود بیاید برای تحوّل در این احساس ها. مثلاً اگر چنانچه ما بتوانیم این فکر را که "جنس خارجی بهتر است" از ذهن ها پاک بکنیم، آن‌وقت خود مردم به‌طور‌طبیعی می روند دنبال کالای داخلی و برکات و خیرات این کار، همه تحقّق پیدا خواهد کرد.» 7/3/1397

·        یادداشت هفته:

 

کدام تفکر، چاره‌ی مشکلات کشور است؟

سرانجام این دو تفکر را ببینید

پیروزی هایمان محصول تفکر انقلابی و مقاومت»، و شکست هایمان محصول تفکر غربگرایی و سازش» بوده است

 

·  ثمره تفکر مقاومت

سردار سرلشکر قاسم سلیمانی اولین فرماندهی است که پس از انقلاب اسلامی، مفتخر به دریافت نشان عالی ذوالفقار شده است. فرمانده معظّم کل قوا حضرت امام ای در مراسم اعطای این نشان به سردار سلیمانی فرمودند: آنچه در برابر مجاهدت در راه خدا وجود دارد و خدای متعال در مقابل تقدیم کردن و روی دست گرفتن جان و مال در راه خدا قرار داده، بهشت است، رضای خداست. الحمدلله همه‌ی شماها این مجاهدت ها را کردید، تلاش کردید. الحمدلله خدای متعال به این برادر بسیار عزیزمان -آقای سلیمانی- هم توفیق داده. ایشان بارها، بارها، بارها جان خودشان را در معرض تهاجم دشمن قرار داده‌اند، در راه خدا، برای خدا و مخلصاً لِلّه؛ و مجاهدت کرده‌اند. إن‌شاءا. خدای متعال به ایشان اجر بدهد و تفضّل کند و زندگی ایشان را با سعادت، و عاقبت ایشان را با شهادت قرار بدهد، البتّه نه حالا. هنوز سال ها جمهوری اسلامی با ایشان کار دارد. امّا بالأخره آخرش إن‌شاءا. شهادت باشد.»

سردار قاسم سلیمانی به نیت تحقق امر رهبرش، برای آزادی و رهایی مردم مظلوم منطقه از چنگال تروریست های تکفیری و صهیونیستی، و نابودی داعش در این منطقه، قدم در وادی خطر گذاشت و بارها تا مرز شهادت پیش رفت؛ به خنده ها و وعده های دشمن توجهی نکرد و مالک اشتروار به جبهه ی دشمنان اسلام و انقلاب تاخت. ثمره ی مجاهدت های سردار و همرزمانش، نابودی داعش و تبعاً رهایی سوریه و عراق و سایر کشورهای منطقه بود. لذا سردار سلیمانی نماد جریانی است که "تفکر مقاومت" را سرلوحه خود قرار داد و در همه ی جبهه ها و عرصه هایی که حضور داشته، پیروزی و کامیابی عزّتمندانه را برای ملّت ایران به ارمغان آورده است. امنیت امروز ایران در منطقه ی پرآشوب غرب آسیا، محصول "تفکر مقاومت" است.

· ثمره تفکر سازش

اما سه سال پیش در سال 94 پس از آنکه توافق ذلّت‌بار برجام منعقد شد و فعالیت های هسته ای کشورمان تعطیل گردید، آقای محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه به همراه 9 نفر دیگر از جمله اعضای تیم مذاکره کننده هسته ای مفتخر به دریافت نشان دولتی لیاقت، مدیریت و شجاعت از سوی رئیس جمهور شدند و مجموعاً 750 سکه بهار آزادی از خزانه دولت (بیت المال) دریافت کردند. بابت چه کاری؟

قرار بود این آقایان بروند مذاکره کنند تا بنا به وعده ی آقای ، "همه ی تحریم ها در روز اجرای توافق، لغو شود". اما نتیجه چه شد؟ حضرات تدبیروامید پس از دو سال مذاکره با آمریکا و اروپا و عبور از خط قرمزها، به نیت اینکه کرسی های مجلس در انتخابات سال 94 را کسب کنند و در انتخابات ریاست جمهوری 96، حرف برای گفتن و وعده دادن داشته باشند، بی توجه به مصالح کشور و نظام و منویات رهبر حکیم انقلاب، تن به انعقاد توافق برجام دادند. اکنون سه سال از این توافق گذشته، آمریکا از برجام خروج کرده، هیچ تحریمی لغو نشده، تحریم های جدید هم وضع شد، تورم به طرز وحشتناک و بی سابقه ای افزایش یافته، بیکاری رشد کرده، قیمت ارز و سکه، به طور نجومی افزایش یافته، و در نتیجه، ارمغان برجام برای مردم ایران، مشکلات اقتصادی و معیشتی بی سابقه بوده است. رهبر انقلاب هم فرمودند "برجام هیچ دردی از اقتصاد کشورمان را دوا نکرد"! لذا وضع امروز اقتصاد کشور، محصول "تفکر سازش" است.

·  مردم باید مطالبه کنند

اینک تجربه ها به وضوح نشان می دهد هر زمان که ما به تفکر انقلابی و مقاومت روی آوردیم و روی پای خودمان ایستادیم، پیروزی از آن ما بود، هر زمان که به تفکر سازش و غربگرایی روی آوردیم و دست به سوی بیگانه دراز کردیم، همواره شکست خورده ایم و مشکلاتمان مضاعف شده است. پس برای حل مشکلات امروز کشورمان، این ما مردم هستیم که باید تفکر انقلابی و مقاومت را از مسئولین مطالبه کنیم.

 

·  یادداشت دوم:

 

رشد معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه، از برکات انقلاب اسلامی» است

حضور گسترده جوان ها در اعتکاف، زیارت، اردوهای جهادی، راهیان نور و. ، معجزه‌ی انقلاب است

 

بعضی افراد در تحلیل وضعیت جوانان امروز جامعه ایران اسلامی، وقتی چند مورد جوان های با پوشش ها و تیپ های خاص را می بینند، تصور می کنند این جوان ها رابطه ای با معنویت و دین ندارند! چنین تحلیلی ناشی از سطحی‌نگری و مشاهده ی ناقصِ پدیده هاست. اتفاقاً جوان های امروز –چه جوان های مؤمن انقلابی، و چه آنها که اصطلاحاً سوسول خوانده می شوند- نسبت به گذشته بسیاری معنوی ترند و گرایش بیشتری به دین و مذهب دارند، ولو اینکه ظاهرشان غلط انداز باشد. ایام البیض ماه مبارک رجب در پیش است و مثل هرسال، شاهد خواهیم بود که خیل جوانان به سوی اعتکاف می شتابند. اینها از برکات انقلاب است. رهبر انقلاب در "بیانیه گام دوم انقلاب" در تبیین برکات انقلاب به افزایش چشمگیر معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه اشاره کردند و فرمودند:

·        انقلاب اسلامی ایران، عیار معنویّت و اخلاق را در فضای عمومی جامعه به گونه‌ای چشمگیر افزایش داد. این پدیده‌ی مبارک را رفتار و منش حضرت امام خمینی در طول دوران مبارزه و پس ‌از پیروزی انقلاب، بیش ‌از هر چیز رواج داد؛ آن انسان معنوی و عارف و وارسته از پیرایه‌های مادّی، در رأس کشوری قرار گرفت که مایه‌های ایمان مردمش بسی ریشه‌دار و عمیق بود. هرچند دست تطاول تبلیغات مروّج فساد و بی‌بندوباری در طول دوران پهلوی‌ها به آن ضربه‌های سخت زده و لجنزاری از آلودگی اخلاقی غربی را به درون زندگی مردم متوسّط و بخصوص جوانان کشانده بود، ولی رویکرد دینی و اخلاقی در جمهوری اسلامی، دل های مستعد و نورانی بویژه جوانان را مجذوب کرد و فضا به سود دین و اخلاق دگرگون شد. مجاهدت های جوانان در میدان های سخت از جمله دفاع مقدّس، با ذکر و دعا و روحیه‌ی برادری و ایثار همراه شد و ماجراهای صدر اسلام را زنده و نمایان در برابر چشم همه نهاد. پدران و مادران و همسران با احساس وظیفه‌ی دینی از عزیزان خود که به جبهه‌های گوناگون جهاد می‌شتافتند، دل کندند و سپس، آنگاه که با پیکر خون‌آلود یا جسم آسیب‌دیده‌ی آنان روبه‌رو شدند، مصیبت را با شکر همراه کردند.

·        مساجد و فضاهای دینی، رونقی بی‌سابقه گرفت. صف نوبت برای اعتکاف از هزاران جوان و استاد و دانشجو و زن و مرد و صف نوبت برای اردوهای جهادی و جهاد سازندگی و بسیج سازندگی از هزاران جوان داوطلب و فداکار آکنده شد. نماز و حج و روزه‌داری و پیاده‌روی زیارت و مراسم گوناگون دینی و انفاقات و صدقات واجب و مستحب در همه‌جا بویژه میان جوانان رونق یافت و تا امروز، روزبه‌روز بیشتر و باکیفیّت‌تر شده است. و اینها همه در دورانی اتّفاق افتاده که سقوط اخلاقی روزافزون غرب و پیروانش و تبلیغات پُرحجم آنان برای کشاندن مرد و زن به لجنزارهای فساد، اخلاق و معنویّت را در بخش های عمده‌ی عالَم منزوی کرده است؛ و این

معجزه‌ای دیگر از انقلاب و نظام اسلامی فعّال و پیشرو است.» _{فرازی از بیانیه گام دوم انقلاب، 22/11/97}

·      سند خیانت:

 

اجرای سند 2030، یعنی تربیت سرباز برای آمریکا و انگلیس!

تربیت سربازانی از جنس "مهناز افشار"

 

 

دلیل اینکه روی سند 2030 اینقدر کار می‌کنند، چون می‌خواهند آموزش و پرورش، مناسبات فکری شاگردان را جوری تنظیم کند که اساس زندگی‌شان طبق تفکر غربی باشد. همین که عرض کردم؛ شما اینجا بنشینید سرباز درست کنید برای انگلیس و فرانسه و آمریکا و بقیّه‌ی این وحشی‌های کراوات‌زده‌ی ادکلن‌زده‌ی ظاهرساز؛ همین‌هایی که آدم می‌کشند بدون اینکه خم به ابرو بیاورند، به آدمکش کمک می‌کنند بدون اینکه خم به ابرو بیاورند؛ می‌گویند آقا چرا شما به سعودی کمک می‌کنید؟ می‌گویند ما به پولش احتیاج داریم؛ می‌دانند که در یمن چکار دارد می‌کند، در عین حال کمکش می‌کنند. اینها بنشینند آنجا، ما برای اینها در ایران و در کشورهای آسیا و غرب آسیا و کشورهای اسلامی و مانند اینها، سرباز و پشتیبان و رعیّت تربیت کنیم؛ سند 2030 این است.» _{امام ‌ای، 1398/2/11}

·  وقتی سرباز برای آمریکا تربیت کنیم، دیگر نیازی به حضور مستقیم خود آمریکا نیست، سربازان هر آنچه را که آمریکای شیطان بزرگ اراده کند، انجام خواهندداد؛ در فضای مجازی، در عرصه اقتصادی، در زمینه‌های فرهنگی و اخلاقی جامعه و در عرصه‌های مختلف دیگر. برخی سلبریتی‌های هنری و ورزشی کشورمان، از جمله تربیت‌یافتگان و به اصطلاح سربازان همین مکتب وحشی غربِ ظاهرساز